四柱预测实用篇对立

2018-06-18 02:27

  什么是对立?印绶与食伤,是对立,食伤与官杀,是为对立,官杀与比劫,是为对立,比劫与财星,是为对立。财星与印绶,是为对立。

  对立两物,其中一物是对日元有生扶功能,另一物对日元是克泄耗功能,则看日元之强与弱,日元强,则去帮我之物,日元弱,则去克泄我之物。

  而对立两物,皆是对日元克泄耗,譬如食伤与官杀同现对立,这种要议论何者去留,首先必须身强,身不强,对立两物皆宜去。

  在身强的情况下,对立二物皆克泄,(譬如食伤与官杀同现),首观二者谁更有力?如食伤有根官杀无力,自然去官杀留食伤,反之,官杀有根,食伤无力,则去食伤留官杀。然则食伤与官杀都有根有力,则二者皆去不了,惟有用财调解。

  庚生申月,复有戊土之生,二戌之助,身强又旺,壬水食神,丙火七杀,是为二相对立也,观壬水无根,而寅戌火局,自然是去壬水而留丙火矣。中年水运,一事无成,五十岁后运转木火,发财巨万。

  滴天髓第三十二节众寡,仅议食伤与官杀对立时,如何去留,未免不全,《滴天髓补注》不分对立,未免混淆,敌我对立,方有去留之议,相生之局,无所谓去留,

  如印绶与日元,即是相生之局。日元弱,以印为用,无印用劫,日元旺,以克泄耗为用,印绶乃闲神,无所谓去留。(即局只有财星,取财为用,也并不特意是要去掉印星)

  至于身旺以食神为用,见印为枭神夺食,以财克印救食,此为病药之论,非众寡之意,论日元与印相生之局如此,其余各相生之局,俱同此论

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